平常走在路上，你都關注哪些屬於台灣的元素呢？ Photo Credit: 遠流出版 吊掛的衣服有著人居住的痕跡（新竹南寮街屋）。

」 美國與香港分別於1996年及1997年簽署「移交逃犯協定」與「移交被判刑人協定」。這堂課涵蓋台灣、香港和中共執政合法性等議題，討論的個案研究之一，要求學生閱讀新疆維吾爾族人遭關押在再教育營期間寫的日記

總統川普對此已表明，美國將視香港為「一國一制」，並對損害香港人民自由的人士採取行動。這堂課涵蓋台灣、香港和中共執政合法性等議題，討論的個案研究之一，要求學生閱讀新疆維吾爾族人遭關押在再教育營期間寫的日記。第38條明訂，不具香港永久居民身分人士在香港以外犯罪也在管轄範圍內，讓其他國籍人士也人人自危。（※ 首圖為美國哈佛大學校園） 備受爭議的《港區國安法》6月30日生效，主張在香港以外，有「分裂國家、顛覆國家政權、組織實施恐怖活動和勾結外國或者境外勢力危害國家安全」等行為也可能入罪。由於美國目前仍深陷武漢肺炎疫情，多數大學秋季班將採取線上授課方式，亦即中、港學生得透過網路與其他國家的同學線上見，鑑於上課內容可能遭有心人「截錄」並轉交中國當局，上述配套措施成了當務之急。

祖若水說： 「如果我們因恐懼而不再教天安門事件、新疆或任何中國政府不希望我們討論的敏感議題，只要一屈服，我們就輸了。」 在哈佛商學院（Harvard Business School）教授政治學的任美格（Meg Rithmire）計劃在開給企業管理碩士班（MBA）約800名學生的必修課採用類似做法。有人觀察過，紅頸從不滑雪。

紅頸這種文化性格的積聚成形，也一直不易改變。因此他們稱吃嚼菸叫dip Skoal（Skoal是嚼菸中名牌，一如紙菸中Marlboro的地位）。他們喜歡和店員聊個幾句，尤其是店員與他們稍稍認識的話。酒，總是被拿來與紅頸相提並論。

他們不但有地理上的封閉，也有人格上的封閉傾向，這是太過對古老南方的篤信與仰賴，太過保守於昔日老祖宗設定下的生活形態與社會格局。他們操著很重的口音，南方口音，在好些轉折及結尾時特別拉得長長的，動詞時式不很講究，常常用一些過時的字眼，給人一種故作正經的感覺，而事實上完全沒講出任何事來（因為他們啥事也沒）。

紅頸身上癢時，他的生理反應是抓，不管當時這癢是在哪裏，或是他自己是在哪裏。一般而言，南方是落後貧窮的區域，於是許多古老的風俗習慣一直封閉地保存下來。他們愛喝威士忌及波本（bour-bon）。通常他進的酒吧，是下級的、門面不佳的、廉價的，可以稱做honky-tonk的那種。

你進店裏買香菸，看見他們買的是嚼菸（chewing tabacco），他們把鐵盒打開，用食指伸進一挖，再往口裏一送。譬如你在南方開著車，在一個便利商店（convenience store，如7-Eleven或Stop & Shop之類）門口停下，突然一輛pickup truck也停進來，下來兩個人（他們很喜結伴，哥兒們調調很重），他們可以穿牛仔褲、馬靴、西部帽，也可以穿連身工裝褲、工作鞋、棒球帽，下車時一甩門，沒鎖，車窗玻璃也是開著的，就進店去了。駕駛艙座位的後上方架著長槍，就這麼露著。即使他們自己知道別人對他們的看法，他們也不改變，並且也不同意。

裏頭的音樂，當然是鄉村音樂或「紅頸搖滾」（redneck rock & roll），例如CCR合唱團（Creedence Clearwater Revival）的〈驕傲瑪莉〉 （Proud Mary）絕對受他們喜歡。而他們對外界的文化，完全沒有興趣，也缺乏認識。

後來通稱貧窮的、鄉野土氣的南方白人。在傳統的農業社會裏，每天勞力已花得太多，再去用在運動上，委實太過「奢侈」。

」 「紅頸」一字，在一八三○年代時出現，原指農民或戶外勞工這等有著被南方烈日曬得很紅的頸子之人。若有一首歌，歌名叫〈If Youve Got the Money, Ive Got the Time〉，紅頸一聽，先天上就已經想會喜歡了。注意，紅頸必須是白人，且較傾向是盎格魯撒克遜（如英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭）種的白人，而比較少包含猶太人、義大利人等注意，紅頸必須是白人，且較傾向是盎格魯撒克遜（如英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭）種的白人，而比較少包含猶太人、義大利人等。若他表示熱心問你要去哪裏，而你又不懂英文，或以不屑的態度回答他，那麼事態很可能變得麻煩也不一定。你進店裏買香菸，看見他們買的是嚼菸（chewing tabacco），他們把鐵盒打開，用食指伸進一挖，再往口裏一送。

文：舒國治 〈南方紅頸〉 一九六九年的電影《意興車手》（又譯《逍遙騎士》[Easy Ride]）片尾，丹尼斯．霍伯（Dennis Hopper）與彼德．方達（Peter Fonda）兩人在南方公路上，被一輛提貨卡車（pickup truck）上的人見到他們的奇裝長髮及怪形摩托車，於是從車座上方的架子上取下霰彈槍，砰的一響，將他們打死。還有他們喜歡用雙重否定來表示單一否定，如說：「I dont see no one.」或「You aint going nowhere.」他們與店員閒扯幾句，看見你拿了東西要結帳，自然停下來讓店員接待你，這時他們可能站著就這麼盯著你看，不見得有惡意，但就是這麼毫無遮掩地看著你，像是看一種外太空的奇特物種一般，不去考慮也不懂考慮什麼禮貌不禮貌。

紅頸這種文化性格的積聚成形，也一直不易改變。通常他進的酒吧，是下級的、門面不佳的、廉價的，可以稱做honky-tonk的那種。

裏頭的音樂，當然是鄉村音樂或「紅頸搖滾」（redneck rock & roll），例如CCR合唱團（Creedence Clearwater Revival）的〈驕傲瑪莉〉 （Proud Mary）絕對受他們喜歡。他們操著很重的口音，南方口音，在好些轉折及結尾時特別拉得長長的，動詞時式不很講究，常常用一些過時的字眼，給人一種故作正經的感覺，而事實上完全沒講出任何事來（因為他們啥事也沒）。

他們不但有地理上的封閉，也有人格上的封閉傾向，這是太過對古老南方的篤信與仰賴，太過保守於昔日老祖宗設定下的生活形態與社會格局。若有一首歌，歌名叫〈If Youve Got the Money, Ive Got the Time〉，紅頸一聽，先天上就已經想會喜歡了。例如他們很生理化，吃完飯摸摸肚子，打幾個嗝，的確是他們的動作（雖然各類人皆常如此）。這類白人，南方以外亦很多，美國人自己也稱他們為white trash（白種垃圾），稍微溫和的字則是poor white（貧窮白人）。

不知是因為滑雪太過「文明」、或太過昂貴（滑雪勝地常是度假高消費區）、或太過循序漸進需要耐心？事實上很多運動紅頸都不來的。他對女人，也用強烈的方式來表達他的反應，大聲怪叫、脫帽丟出，拍手跺腳皆可能，這類動作不只是他自然會做，很巧的，他的周遭也正好允許他做。

在傳統的農業社會裏，每天勞力已花得太多，再去用在運動上，委實太過「奢侈」。譬如你在南方開著車，在一個便利商店（convenience store，如7-Eleven或Stop & Shop之類）門口停下，突然一輛pickup truck也停進來，下來兩個人（他們很喜結伴，哥兒們調調很重），他們可以穿牛仔褲、馬靴、西部帽，也可以穿連身工裝褲、工作鞋、棒球帽，下車時一甩門，沒鎖，車窗玻璃也是開著的，就進店去了。

紅頸身上癢時，他的生理反應是抓，不管當時這癢是在哪裏，或是他自己是在哪裏。從歐洲來美國旅行的年輕遊子，當住在「青年旅舍」（youth hostel）中被問及下一站要往何處，答以「欲南下」時，旁邊人皆會叫他「當心『紅頸』，南方很多，他們是很奇怪的一種人。

他們愛喝威士忌及波本（bour-bon）。即使他們自己知道別人對他們的看法，他們也不改變，並且也不同意。一般而言，南方是落後貧窮的區域，於是許多古老的風俗習慣一直封閉地保存下來。即使他自己所住之鎮是一個「禁酒」（dry）鎮，他會開到三十哩外去喝。

他們喜歡和店員聊個幾句，尤其是店員與他們稍稍認識的話。後來通稱貧窮的、鄉野土氣的南方白人。

」 「紅頸」一字，在一八三○年代時出現，原指農民或戶外勞工這等有著被南方烈日曬得很紅的頸子之人。而他們對外界的文化，完全沒有興趣，也缺乏認識。

因此他們稱吃嚼菸叫dip Skoal（Skoal是嚼菸中名牌，一如紙菸中Marlboro的地位）。但有一種運動，他們做，便是保齡球（bowling）。